‏إظهار الرسائل ذات التسميات اناشيد ومرئيات. إظهار كافة الرسائل

هل يدرك الجماعة من يدرك التشهد الأخير؟ -الشيخ الشنقيطي

التسميات: اناشيد ومرئيات

بسم الله الرحمن الرحيم

هل يدرك الجماعة من يدرك التشهد الأخير؟ -الشيخ الشنقيطي

الشيخ محمد المختار الشنقيطي ماذا بعد صلاة العشاء

التسميات: اناشيد ومرئيات

بسم الله الرحمن الرحيم

0
الاستغفار يفتح الاقفال

التسميات: اناشيد ومرئيات

بسم الله الرحمن الرحيم

0
وان منكم الا واردها - محمد بن محمد المختار الشنقيطي

التسميات: اناشيد ومرئيات

بسم الله الرحمن الرحيم

وان منكم الا واردها - محمد بن محمد المختار الشنقيطي

0
احمد ديدات _ و اسلام ملحدة على يده " رحمة الله عليك "

التسميات: اناشيد ومرئيات

بسم الله الرحمن الرحيم

احمد ديدات _ و اسلام ملحدة على يده " رحمة الله عليك "

تفسير الجلالين للآية 2 من سورة الأنعام

{ هو الذي خلقكم من طين } بخلق أبيكم آدم منه { ثم قضى أجلا } لكم تموتون عند انتهائه { وأجلٌ مسمّىّ }مضروب { عنده } لبعثكم { ثم أنتم } أيها الكفار { تمترون } تشكون في البعث بعد علمكم أنه ابتدأ خلقكم ومن قدر على الإبتداء فهو على الإعادة أقدر .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

Interpretation Alglalin verse 2 of baheerah

{Who created you from clay} creating Father Adam him {then decreed a term} you die when completed {and indefinite} whacked {him} to Boskm {then you} O infidels {تمترون} ye resurrection after your information it began created you and as you get started he on repatriation appreciate.

0
الشيخ المغامسي يحكي قصة وفاة سعد بن معاذ

التسميات: اناشيد ومرئيات

بسم الله الرحمن الرحيم

الشيخ المغامسي يحكي قصة وفاة سعد بن معاذ

0
محاضرة ( الكون يُسَبِّح ) للدكتور عائض القرني

التسميات: اناشيد ومرئيات

بسم الله الرحمن الرحيم

محاضرة ( الكون يُسَبِّح ) للدكتور عائض القرني

0
من اروع الاناشيد الجهادية

التسميات: اناشيد ومرئيات

بسم الله الرحمن الرحيم

من اروع الاناشيد الجهادية

كلنا اليوم فداه

التسميات: اناشيد ومرئيات

بسم الله الرحمن الرحيم

كلنا اليوم فداه

لبيك غزة من يمن الحضارة والبطوله والاباء.

التسميات: اناشيد ومرئيات

لبيك غزة من يمن الحضارة والبطوله والاباء.

بسم الملكِ الحق
وبهِ أستعين ()

الحمدُلله صُبحَ/ مَساء الخيير
أن جعلَ لأنفسنا عُمراً نتقرّب إليه بالطاعات،
فاللهمّ اقبضنا في مكانٍ تُحبّ أن ترانا فيه: مصلّين/ساجدين/معتمرين
اللهمّ آمين

هذا الموضوع ياأحبّتي عملٌ يسير منّي أتمنى أن لايكون الأخير
عبارة عن 15 نغمة لهواتفكم
مررّوا الماوس على المقاطع .. وإن أعجبتكم فستجدون تحت كل مقطع زهرة تركتها لكم حتى يبقى بيني وبينكم شذى الإخاء ..
ويكفيني منكم الدُّعاء في ظهر الغيب لي و لوالديّ ()

..........

:
:

وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين

التسميات: اناشيد ومرئيات

( وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم ( 41 ) وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ( 42 ) قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين ( 43 ) )

يقول تعالى إخبارا عن نوح - عليه السلام - أنه قال للذين أمر بحملهم معه في السفينة : ( اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ) أي : بسم الله يكون جريها على وجه الماء ، وبسم الله يكون منتهى سيرها ، وهو رسوها .

وقرأ أبو رجاء العطاردي : " بسم الله مجريها ومرسيها " .

وقال الله تعالى : ( فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين ) [ المؤمنون : 28 ، 29 ] ; ; ولهذا تستحب التسمية في ابتداء الأمور : عند الركوب على السفينة وعلى الدابة ، كما قال تعالى : ( والذي خلق الأزواج كلها وجعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون لتستووا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ) [ الزخرف : 12 - 14 ] ، وجاءت السنة بالحث على ذلك ، والندب إليه ، كما سيأتي في سورة " الزخرف " ، إن شاء الله وبه الثقة .

وقال أبو القاسم الطبراني : حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي حدثنا ، محمد بن موسى الحرشي ، قالا حدثنا عبد الحميد بن الحسن الهلالي ، عن نهشل بن سعيد ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " أمان أمتي من الغرق إذا ركبوا في السفن أن يقولوا : باسم الله الملك ، ( وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون ) [ الزمر : 67 ] ، ( بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم ) .

وقوله : ( إن ربي لغفور رحيم ) مناسب عند ذكر الانتقام من الكافرين بإغراقهم أجمعين ذكر أنه غفور رحيم ، كما قال : ( إن ربك لسريع العقاب وإنه لغفور رحيم ) [ الأعراف : 167 ] ، وقال : ( [ ص: 323 ] وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم وإن ربك لشديد العقاب ) [ الرعد : 6 ] ، إلى غير ذلك من الآيات التي يقرن فيها بين انتقامه ورحمته .

وقوله : ( وهي تجري بهم في موج كالجبال ) أي : السفينة سائرة بهم على وجه الماء ، الذي قد طبق جميع الأرض ، حتى طفت على رءوس الجبال ، وارتفع عليها بخمسة عشر ذراعا ، وقيل : بثمانين ميلا وهذه السفينة على وجه الماء سائرة بإذن الله وتحت كنفه وعنايته وحراسته وامتنانه كما قال تعالى : ( إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية ) [ الحاقة : 11 ، 12 ] ، وقال تعالى : ( وحملناه على ذات ألواح ودسر تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها آية فهل من مدكر ) [ القمر : 13 - 15 ] .

وقوله : ( ونادى نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ) هذا هو الابن الرابع ، واسمه " يام " ، وكان كافرا ، دعاه أبوه عند ركوب السفينة أن يؤمن ويركب معهم ولا يغرق مثل ما يغرق الكافرون ، ( قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء ) وقيل : إنه اتخذ له مركبا من زجاج ، وهذا من الإسرائيليات ، والله أعلم بصحته . والذي نص عليه القرآن أنه قال : ( قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء ) اعتقد بجهله أن الطوفان لا يبلغ إلى رءوس الجبال ، وأنه لو تعلق في رأس جبل لنجاه ذلك من الغرق ، فقال له أبوه نوح ، عليه السلام : ( لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم ) أي : ليس شيء يعصم اليوم من أمر الله . وقيل : إن عاصما بمعنى معصوم ، كما يقال : " طاعم وكاس " ، بمعنى مطعوم ومكسو ، ( وحال بينهما الموج فكان من المغرقين ) .