.عبدالله الزبيدي

‏إظهار الرسائل ذات التسميات منوعات اسلامية. إظهار كافة الرسائل

اعصار ساندي وآيات | خطبة الجمعة للشيخ توفيق الصائغ

التسميات: منوعات اسلامية

Hurricane Sandy and verses | Friday sermon, Sheikh Tawfiq goldsmith

قصة زواج رسول الله من السيدة عائشة

التسميات: منوعات اسلامية

رد علمي و تاريخي على الافتراءات المثارة عن زواج سيدنا محمد من أمنا عائشة

Re scientific and historical fabrications raised about the marriage of prophet Mohammed safer Aisha

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

Re научных и исторических измышлений поднят вопрос о браке пророка Мухаммеда Аиша безопаснее

من أعظم الدعوات اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك

التسميات: منوعات اسلامية

من أعظم الدعوات اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:

قال الحافظ -رحمه الله تعالى-: وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول:

اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك

أخرجه مسلم.

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين.

هذا الحديث رواه مسلم كما ذكر المصنف رحمه الله تعالى، وهو حديث عظيم اشتمل على هذه الجمل الأربع: اللهم إني يعني يا الله، والميم عوض عن يا النداء في قوله: يا الله.

اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك - والفجاءة وفجأة - وجميع سخطك

.

وأعظم النعم نعمة الإسلام، وهذا يشمل جميع النعم التي ينعم الله بها على العبد، فيسأل الله سبحانه وتعالى أن يزيده منها، وأن يمده منها قال الله عز وجل:

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ

والشكر للنعم يزيدها، وأعظم النعم نعمة الإسلام، أعظم النعم نعمة الإسلام، ولهذا يشرع للعبد أن يسأل الله سبحانه وتعالى أن يثبته عليه، وأن يزيده منه، بأن يحمد الله سبحانه وتعالى على ذلك، وأن يشكره وأن يثني عليه سبحانه وتعالى.

وهذا ورد في الأخبار عنه عليه الصلاة والسلام في سؤال الله سبحانه وتعالى المزيد من نعمه:

اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك - أن تتحول من حال إلى حال - وفجاءة نقمتك

فجأة النقمة أو فجاءة النقمة من بلاء أو مصيبة يأتي على فجأة بخلاف ما إذا سبقه شيء بأن لم يكن فجأة فإنه يكون أخف، وربما كان سببا في توبة العبد ورجوعه، والفجأة أو فجاءة النقمة كل ما يكون نقمة، ومنه عند بعض أهل العلم "موت الفجأة" فقالوا: إنهم كانوا يكره كثير من السلف الفجأة فيه، منهم من لم يكرهه ولم يجعله نقمة.

وجاء في الحديث حديث عبيد بن خالد السلمي عند أحمد وأبي داود أنه عليه الصلاة والسلام قال: "موت الفجأة أخذة أسف" أسف معناها غضب، وزنا ومعنى، وجاء عند أحمد من حديث عائشة أنه سألته عنه رضي الله عنها سألت النبي عليه الصلاة والسلام عن موت الفجأة قال:

راحة للمؤمن وأخذة أسف للفاجر

والحديث ضعيف، حديث عبيد بن خالد الذي تقدم أيضا فيه ضعف لكنه أقوى.

وعند أحمد أنه عليه الصلاة والسلام:

مر بجدار مائل فأسرع، فقيل له في ذلك فقال: أخشى موت الفوات

وقال جماعة كالنووي: إن موت الفجأة لا بأس به لمن كان مستعدا على حال حسنة، ويكون خلاف ذلك لمن لم يكن مستعدا منهمكا في الذنوب والمعاصي، ولهذا ثبت موت الفجأة في عهد النبي عليه الصلاة والسلام لبعض الصحابة ولم ينكره، وهذا ذكر البخاري رحمه الله قال: "باب موت الفجأة" وذكر عليه حديث تلك المرأة التي..، وجاء أنها أم سعد بن عبادة أنها افتلتت نفسها قال: وأظنها لو تكلمت تصدقت.

وبالجملة فإنه لا يحمد العبد إذا مات إلا إذا كان على طريقة حسنة، ومن جاءه موت الفجأة أو ما يسمى بالسكتة القلبية يسمونه الآن بالسكتة القلبية، هذا مثل ما تقدم لا فرق بين يعني لا فرق في الحال بما يتعلق بموت الفجأة وعدمه إذا كان الشخص مستعدا وإذا كان على حال حسنة، لكن لا شك أنه إذا حصل له شيء قبل ذلك وحصل سبق موته شيء ربما يكون خيرا له، لكن لا يلزم أن يكون ذا شرا له لأنه سبحانه وتعالى ربما رفع درجة العبد بأمور وأعمال أخرى، وربما وفقه قبل موته لعمل صالح، ولم يسبق موته أذى وشدة، لكن المؤمن ربما أصابته الشدة عند الموت ولهذا ثبت في حديث بريدة أنه عليه الصلاة والسلام قال:

إن المؤمن يموت بعرق الجبين

رواه النسائي وغيره بإسناد جيد، المؤمن يموت بعرق الجبين، قيل: إنه يجد ويجتهد ويكدح، وقيل: إنه ربما يحصل له شدة عند الموت، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام:

إن للموت سكرات

إن للموت سكرات، وكان عنده رِكوة وهو إناء من جلد، أو رَكوة، وكان يأخذ منها ويمسح وجهه عليه الصلاة والسلام.

"وجميع سخطك" وهذا أيضا من أعظم الدعوات أن يستعيذ العبد من جميع سخطه سبحانه وتعالى، وأعظم سخطه أن يأتي العبد ما حرم الله، ولهذا جاء في بعض الألفاظ والأخبار أن رضاه سبحانه وتعالى يكون في بعض الأعمال الصالحة، كما في حديث عبد الله بن عمرو:

رضا الله في رضا الوالد، وسخطه في سخط الوالد

لكن على العبد أن يجتهد في إرضائه سبحانه وتعالى ولو أسخط الناس،
المراد إذا كان السخط هذا ليس في معصية الله.

أما إذا كان في معصية الله كما في الحديث الذي جاء من طرق عن عائشة وغيرها أنه عليه الصلاة والسلام قال:

من أرضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس، ومن أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس

المصدر : من شرح الشيخ عبدالمحسن الزامل على بلوغ المرام
http://www.taimiah.org/Display.asp?t...0109.htm&pid=2

عائشة بنت أبي بكر الصديق . زوجة رسوال الله صلى الله عليه وسلم

التسميات: منوعات اسلامية

عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما

هي الصدّيقة بنت الصدّيق أم عبدالله عائشة بنت أبي بكر بن قُحافة ، وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر الكِنَانية ، ولدت في الإسلام ، بعد البعثة النبوية بأربع أو خمس سنوات.

وعندما هاجر والدها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة ، بعث إليها بعبد الله بن أريقط الليثي ومعه بعيران أو ثلاثة للحاق به ، فانطلقت مهاجرة مع أختها أسماء ووالدتها وأخيها .

وقد عقد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة ببضعة عشر شهراً وهي بنت ست سنوات ، ودخل بها في شوّال من السنة الثانية للهجرة وهي بنت تسع سنوات.

وقبل الزواج بها رآها النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام ، فقد جاءه جبريل عليه السلام وهو يحمل صورتها إليه ويقول له : ( هذه زوجتك في الدنيا والآخرة ) رواه الترمذي وأصله في الصحيحين .

ولم يتزوج صلى الله عليه وسلم من النساء بكراً غيرها ، وهو شرفٌ استأثرت به على سائر نسائه ، وظلّت تفاخر به طيلة حياتها ، وتقول للنبي – صلى الله عليه وسلم - : " يا رسول الله ، أرأيت لو نزلتَ وادياً وفيه شجرةٌ قد أُكِل منها ، ووجدتَ شجراً لم يُؤكل منها ، في أيها كنت ترتع بعيرك ؟ " قال : ( في التي لم يرتع منها ) ، وهي تعني أنه لم يتزوج بكراً غيرها ، رواه البخاري ، وتقول أيضاً : " لقد أُعطيت تسعاً ما أُعطيتها امرأة بعد مريم بنت عمران - ثم قالت - لقد تزوجني رسول الله – صلى الله عليه وسلم - بكراً ، وما تزوج بكراً غيري " .

وكان لعائشة رضي الله عنها منزلة خاصة في قلب رسول الله – صلى الله عليه وسلم –لم تكن لسواها ، حتى إنّه لم يكن يخفي حبّها عن أحد ، وبلغ من حبّه لها أنه كان يشرب من الموضع الذي تشرب منه ، ويأكل من المكان الذي تأكل منه ، وعندما سأله عمرو بن العاص رضي الله عنه : " أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ " ، قال له : عائشة ) متفق عليه ، وكان النبي – صلى الله عليه وسلم – يداعبها ويمازحها ، وربّما سابقها في بعض الغزوات .

وقد روت عائشة رضي الله عنها ما يدلّ على ملاطفة النبي – صلى الله عليه وسلم – لها فقالت: ( والله لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقوم على باب حجرتي ، والحبشة يلعبون بالحراب ، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسترني بردائه لأنظر إلى لعبهم من بين أذنه وعاتقه ، ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف ) رواه أحمد .

ولعلم الناس بمكانة عائشة من رسول الله – صلى الله عليه وسلم - كانوا يتحرّون اليوم الذي يكون فيه النبي – صلى الله عليه وسلم – عندها دون سائر الأيّام ليقدّموا هداياهم وعطاياهم ، كما جاء في الصحيحين.

ومن محبتّه – صلى الله عليه وسلم – لها استئذانه لنساءه في أن يبقى عندها في مرضه الذي تُوفّي فيه لتقوم برعايته .

ومما اشتهرت به عائشة رضي الله عنها غيرتها الشديدة على النبي – صلى الله عليه وسلم - ، التي كانت دليلاً صادقاً وبرهاناً ساطعاً على شدّة محبّتها له ، وقد عبّرت عن ذلك بقولها له : " وما لي لا يغار مثلي على مثلك ؟ " رواه مسلم .

وفي يومٍ من الأيّام كان النبي - صلى الله عليه وسلم - عندها ، فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين بوعاء فيه طعام ، فقامت عائشة رضي الله عنها إلى الوعاء فكسرته ، فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يجمع الطعام وهو يقول : ( غارت أمكم ) رواه البخاري .

وكلما تزوّج النبي - صلى الله عليه وسلم – بامرأة كانت تسارع بالنظر إليها لترى إن كانت ستنافسها في مكانتها من رسول الله عليه الصلاة والسلام ، وكان النصيب الأعظم من هذه الغيرة لخديجة رضي الله عنها بسبب ذكر رسول الله لها كثيراً .

وعندما خرج النبي – صلى الله عليه وسلم – في إحدى الليالي إلى البقيع ، ظنّت أنّه سيذهب إلى بعض نسائه ، فأصابتها الغيرة ، فانطلقت خلفه تريد أن تعرف وجهته ، فعاتبها النبي – صلى الله عليه وسلم – وقال لها : ( أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله ؟ ) رواه مسلم .

والحديث عن فضائلها لا يُملّ ولا ينتهي ، فقد كانت رضي الله عنها صوّامة قوّامة ، تُكثر من أفعال البرّ ووجوه الخير ، وقلّما كان يبقى عندها شيءٌ من المال لكثرة بذلها وعطائها ، حتى إنها تصدّقت ذات مرّة بمائة ألف درهم ، لم تُبق منها شيئاً .

وقد شهد لها النبي – صلى الله عليه وسلم – بالفضل ، فقال : ( فضلُ عائشة على النساء ، كفضل الثريد على سائر الطعام ) متفق عليه .

ومن فضائلها قوله - صلى الله عليه وسلم - لها : ( يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام ، فقالت : وعليه السلام ورحمة الله ) متفق عليه .

وعلى الرغم من صغر سنّها ، إلا أنها كانت ذكيّةً سريعة التعلّم ، ولذلك استوعبت الكثير من علوم النبي - صلى الله عليه وسلم – حتى أصبحت من أكثر النساء روايةً للحديث ، ولا يوجد في نساء أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - امرأة أعلم منها بدين الإسلام .

ومما يشهد لها بالعلم قول أبي موسى رضي الله عنه : " ما أشكل علينا أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - حديثٌ قط فسألنا عائشة ، إلا وجدنا عندها منه علماً " رواه الترمذي .

وقيل لمسروق : هل كانت عائشة تحسن الفرائض؟ قال : إي والذي نفسي بيده، لقد رأيت مشيخة أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - يسألونها عن الفرائض " رواه الحاكم .

وقال الزُّهري : لو ُجمع علم نساء هذه الأمة ، فيهن أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - ، كان علم عائشة أكثر من علمهنّ " رواه الطبراني .

وإلى جانب علمها بالحديث والفقه ، كان لها حظٌٌّ وافرٌ من الشعر وعلوم الطبّ وأنساب العرب ، واستقت تلك العلوم من زوجها ووالدها ، ومن وفود العرب التي كانت تقدم على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – .

ومن بركتها رضي الله عنها أنها كانت السبب في نزول بعض آيات القرآن ، ومنها آية التيمم ، وذلك عندما استعارت من أسماء رضي الله عنها قلادة ، فضاعت منها ، فأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم – بعض أصحابه ليبحثوا عنها ، فأدركتهم الصلاة ولم يكن عندهم ماءٌ فصلّوا بغير وضوء ، فلما أتوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم شكوا إليه ، فنزلت آية التيمم ، فقال أسيد بن حضير لعائشة : " جزاكِ الله خيراً ، فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لكِ منه مخرجاً ، وجعل للمسلمين فيه بركة " متفق عليه .

وعندما ابتليت رضي الله عنها بحادث الإفك ، أنزل الله براءتها من السماء قرآناً يتلى إلى يوم الدين ، قال تعالى: { إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي توَلى كبره منهم له عذاب عظيم ، لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين } (النور: 11-12).

وقد توفّيت سنة سبع وخمسين ، عن عمر يزيد على ثلاث وستين سنة ، وصلّى عليها أبو هريرة ، ثم دفنت بالبقيع ، ولم تُدفن في حجرتها بجانب رسول الله – صلى الله عليه وسلم - ، فقد آثرت بمكانها عمر بن الخطاب ، فرضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوان الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا دخلت هنا وسجلت لاني شايف كثير من الاخوان والاخوات عندهم وآمال وطموحات وامنيات نفسهم تتحقق لكن تحققيقها يمكن يكون ضرب من الخيال وواحد من المستحيلات

فالاول يبحث عن وظيفه والثاني امنيته الزواج والثالثة امنيتها في الولد و و و و الخ ومثل ماقلت لكم الجميع حاط تصور لمشكلته انها مستحيلة الحل
مع ان الحل بيد كل واحد لكن للاسف غافلين عنه
يمكن البعض يقول ان ماعندي سالفة ويمكن البعض ابتسم ابتسامه ساخرة لكن ما على الله شي بعيد
بأعطيكم قصتي بإختصار والقصة مالها يومين من صارت ( قبل نهائي كأس العالم بيومين بدأت بالعلاج ) والحمد لله اعطاني ربي ما اتمنى والجاي افضل ان شاء الله
وعشان البعض لا يقول اني ابالغ
اقسم بالله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي رفع السماء بلا عمد اني اقول قصتي بدون اي مبالغة او زيادة والله على ما اقول شهيد

يمكن القصة طويله شويه لكن ان شاء الله فيها العلاج لجميع المشاكل
طبعاً انا شاب مثل اي شاب عندي امال وطموحات واهداف وكنت اتوقع انها صعب تتحقق ومن ضمنها الزواج ( حلم اتمنى تحقيقه ) لكن المشكلة العين بصيرة واليد قصيرة
لا وظيفة ولا مصدر دخل ( احيان احصل خمسة ريال حقت الفطور) واحيان ما احصلها مع ان عمري تعدى 28 سنه

ماخليت مكان ماقدمت عليه من ست سنوات وانا اقدم لكن للأسف الجواب نفس الجواب ( شهادتك ماتناسبنا ) مع اني خريج جامعة وتخصص نادر بمعدل جيد لكن ما احد يبي شهادتي
يئست وفقدت الامل واسودت الدنيا بعيني لدرجة اني في الايام الاخيرة اعتزلت الناس وبدأت افكر بإنهاء حياتي
بعد ما اسودت الدنيا بوجهي دخلت على منتدى ونزلت مشكلتي وكنت منتهي ومتحطم ويأئس من كل شي الا من رحمة الله
الخلاصة ( ردت وحده من الاخوات وقالت اكثر من الاستغفار )
يوم شفت هذي هي حلولهم جاني اكتئاب وفقد الامل لكن قلت ليش ما اجرب الاستغفار
فكنت استغفر يوم وانشغل
وارجع استغفر 100 مره وثلاث ايام اتكاسل وارجع استغفر يوم واسبوعين ما استغفر ماكانت عندي الهمه
وجلست على الحال هذا 3 شهور تقريباً وماحسيت بأي تغيير في اي حاجه
الخلاصة قبل يومين عاهدت ربي اني استغفر 70 الف مره خلال الشهر هذا
وبدأت بهمه عاليه وفي اول يوم استغفرت 14 الف مره
وفي اليوم الثاني انشغلت لكن استغفرت يمكن 3 الاف مره
والله والله والله والله والله
جاني اتصال من واحد من الاقارب وقال بالحرف الواحد كلمت لك واحد يشوف لك وظيفه والرجال قال خليه يجيب ملفه
مع اني لا كلمته ولا قلت له كلم لي احد
من الله جات الوظيفه والراتب تقريباً 8000 ريال ولله الحمد
والوظيفه اختارها لي الله سبحانه اساهم في بناء بيته ( المسجد الحرام )
يعني ان شاء الله اجري ما ينقطع الا ان تقوم الساعه
بالفعل ايقنت ان عندي رب عظيم رب رحيم رب كريم رب يفي بوعده اذا وعد
وابشركم ان شاء الله بعد اشهر من الان بأبدأ ابحث عن بنت الحلال
وراح اكثر من الاستغفار حتى ربي يرزقني الذرية الصالحه النافعه اللي تدلني على الخير وتعينني عليه
هذي قصتي بإختصار ويعلم الله اني ما بالغت في اي كلمة قلتها
بعد ماشفت فضل الاسشتغفار بعيني حبيت ان الجميع ينال من خير الاستغفار
اللهم اني اشهدك بإني كتبت القصة حب الخير في اخواني ولكي اشكر نعمتك علي
اللهم فإعطي كل واحد منهم مسألته واجمعني بهم في فردوسك الاعلى مع النبيين والشهداء والصالحين اخوه على سرر متقابلين

القصه نقلتها من احدى منتديات الشباب اللي يبحثوون ع وظايف كتبها بتاريخ 14 _7 _2010

وهــــــاذا كمـــــــــــان من ردودد احد الاعضـــــــاء يحكي قصته بنفس الموضووووع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد بعد الرضى

شخباركم يا شباب .. عسسسآكم على القوه

اليوم بحكيلكم قصتي معا الوظائف ومعا الاستغفار وهي مشابهه لقصه [ قصه حلم ]

اقسم بمن رفعها سبع سموات بلا عمد اني لم ازيد شي عن الحاصل

بسم الله الرحمن الرحيم
كانت الوالده كل يوم تقولي الاستغفار الكثير سبب في سعادتك
وكنت اتجاهل هذا الكلام [ بصراحه ]
يعني تقولي بدل ما تشغل اغاني بالسياره .. طف الاغاني واقعد استغفر ربك
ولا انتا جالس وتنتظر استغفر ربك ..

المهم وبصراحه من قبل فتره كنت افكر في كلامها واقول استغفر الله استغفر الله
واوقات اطف المسجل واستغفر الله

المهم هنا تبدا القصه ..
جا التقديم في امن المنشات وكنت مرررررررا فاسخ يدي منها لان كنت اشوف تقاديم
وبالدبلوم وكنت اتجاهل لكن امن المنشات قلت يلا نقدم ونشوف نهايتها

اول يوم الطول والوزن وانا جالس انتظر استغفر الله حوالي 3000 مره وكنت مرعوب ما يقبلوني
يوم جيت على الميزان حسيت براحه لا توصف وكنت متاكد اني بالنقبل وبالفعل عدينا الطول والوزن

ووهنا الكشف الطبي .. مرررررررررا كنت فاسخ يدي لان عندي مشكلتين ( افضل عدم ذكره )
وقتها استغفرت ربي حوالي 6 ساعات ..
واللهم لك الحمد عديييت .. كيف ما ادري ..؟

وبعدها جات الروحه للرياض عشان المقابله الشخصيه .. وانا انتظر اشوف الشباب يسولفون ويضحكون وجالسين مهمومين .. وانا استغفرت ربي حوالي 2000 مرا ..

وسبحان الله دخلت المقابله وانا مرتاح نفسيا وما يقولي شي الضابط الا اعطيه غطاه

وعدينا فيها ولله الحمد والمنه

وخلال الانتظار عشان القبول النهائي اللي جلسنا فيها 4 شهور ..

جا تقديم على التشغيل الذاتي بمستشفى الملك فهد بجده وانا معا دبلوم تمريض
فكرت وفكرت قلت ياخي قدم وشوف ***** الله خير ومعا العلم كنت فاصخ يدي منهااااااااااا

توكلت على الله وقدمت .. قبلوني قبول مبدئي .. سرت افكر وافكر اقول لا يكون امن المنشات
بيسحبون عليه وا وا وا

قال المستشفى نسويلك اختبار انقليزي قلت اوكيه .. اقسم بالله اختبار دكآتر و استشاريين مررررا صعب
لغتي كويسه لكن حسيت اني مرا ما جاوبت .. خلصت في ساعه ونص من ساعتين
قلت نص ساعه باستغفر ربي .. استغفرت الله لين قالو سلم الورقه معا العلم اني مخلص من اول

خرجت قلت يالله انك تكتب امن المنشات من نصيبي

وفعلا اللهم لك الحمد حتى ترضى

امس خلاص اموري في امن المنشات وانقبلت قبولي نهائي
واليوم انقبلت في مستشفى الملك فهد بجده وطلع اسمي من بين 10000 شخص

فا سويت مقارنه وسويت مسابقه عليها الثنتين وفازت فيها امن المنشات

فا يا شباب الاستغفار نعمه ..

فآستغفرو الله كثيرا لعلكم تتقون